Pali canon : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 17

Hiri-ottapa – Shame and Fear of Wrongdoing Hiri and ottapa are Pali words, meaning ‘shame of wrongdoing’ (hiri) and ‘fearful of the consequence of wrongdoing’ (ottapa). One who has hiri-ottapa is one

Hiri and Ottapa are pivotal concepts in Buddhism, representing the shame of wrongdoing and the fear of its consequences. Together, they foster a good moral conscience. Individuals devoid of these trai

ทรงยังทรงเผยแผ่พระสัณฐรรมแห่งองค์พระบรมศาสดาให้ไปบงกงามยังดินแดนอื่น ดังปรากฏหลักฐานในหนังสือ "The Status of Pali in Cambodia : from Canonical to Esoteric Language" โดย Olivier de Bernon ว่าในสมัย พ.ศ

เนื้อหานี้พูดถึงการเผยแผ่พระสัณฐรรมแห่งพระบรมศาสดาโดยเฉพาะในปี พ.ศ. ๒๔๗๗ ที่พระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวได้มีส่วนสำคัญในการส่งพระไตรปิฎกและการนำเทคโนโลยีการพิมพ์มาใช้เพื่อเผยแพร่คำสอนพระพุทธศาสน

พระปุจฉา โพธิสัตว์ สัจจะยุค นิวัติถิ่น
อภิลักษณ์ วิชญาณ
ในธรรม โลกานนท์ อุบาสิการ สายพักตรา ข้พระพุทธ
รัษฎาปสาสน์ ฉันใดก็ฉันนั้น I see some text in the image, but it appears to be a mixt

บทความนี้นำเสนอมุมมองเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์และความสำคัญของสัจจะยุคในธรรมคำสอน ตลอดจนวิชญาณและอภิลักษณ์ที่ทำให้มนุษย์สามารถกลับคืนสู่ธรรมชาติของตนได้ การมีความเข้าใจในพระปุจฉาและการน้อมนำไปใช้ในชีวิตประ

7 Kumāra Sutta: Boys translated from the Pali by Thanissaro Bhikkhu I have heard that on one occasion the Blessed One was staying near Savatthi at Jeta’s Grove, Anāthapindika’s monastery. And on that

In the 7 Kumāra Sutta, the Buddha addresses a group of boys catching fish near Savatthi. He inquires about their feelings towards pain and, upon their admission of fearing it, teaches them the importa

216 ธรรมชาติ วาสนาวิชาในทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 TAKAKUSU. J. 1896 “Chinese Translations of the Milinda Panho” The Journal of the Royal Asiatic Society of Great Br

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับวาสนาวิชาในพระพุทธศาสนา พร้อมทั้งอ้างอิงงานวิจัยและวรรณกรรมต่างๆ ที่มีอิทธิพลต่อกรรมวิธีการสร้างความเข้าใจในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการส่งผ่านวัฒนธรรมระหว่างอินเดียและกรีซ มี

ทั้งยังรงเผลอแผ่พระสัทธรรมแห่งองค์พระบรมศาสดาให้ไปงามยังดินแดนอื่น ดั่งปรากฏ หลักฐานในหนังสือ “The Status of Pāli in Cambodia : from Canonical to Esoteric Language” โดย Olivier de Bernonว่า ไม่มี พ.ศ.

เนื้อหาเกี่ยวกับการเผยแผ่พระสัทธรรมและการส่งพระไตรปิฎกฉบับดั้งเดิมไปยังประเทศกัมพูชา รวมถึงความสำคัญของพระเจ้ากฤษฎิในการสร้างคัมภีร์และการจัดตั้งโรงพิมพ์ในวัดบวรนิเวศวิหารเพื่อเผยแพร่คำสอนทางพระพุทธศา

บรรยากาศการเรียน Advanced Pali Course ของสถาบัน Oxford Centre for Buddhist Studies โดยสรุปแล้ว การได้เข้าไปศึกษาหลักสูตรบาฬีขั้นสูงของพระอาจารย์เอกบัณฑิต ปญฺญาวรณโน ในครั้งนี้ ในด้านหนึ่งนั้นย่อมเท่า

หลักสูตรบาฬีขั้นสูงที่สถาบัน Oxford Centre for Buddhist Studies เป็นโอกาสในการพบปะกับผู้รักษาพระพุทธศาสนาในระดับสากล พร้อมกับการพัฒนาทักษะภาษาบาลี และได้รับแรงบันดาลใจจากหลวงปู่พระมงคลเทพมุนี (สด จนทส

ที่เรียกว่า “บาณูชี” นี้นั้นมาก่อนแล้วชุดหนึ่ง ชื่อว่า “บาณูชีเรื่องหนังสือในหอพระสมุดวชิรญาณภาคที่ ๑ แผนกบำจี พ.ศ. ๒๕๔๘” ซึ่งกรรมการทอดพระสมุดา สำหรับพระนครได้จัดพิมพ์เป็นเพื่อเฉลิมพระเกียรติศงานพระร

บาณูชีเป็นเอกสารที่มีความสำคัญสำหรับการศึกษาและอ้างอิงทางพระพุทธศาสนาในประเทศไทย ซึ่งเอกสารนี้มีการจัดพิมพ์เพื่อตอบสนองต่อแนวพระดำริในการรวบรวมเอกสารที่มีความถูกต้องทางการและได้รับการชำระสอบทาน บาณูชี

คณะสงฆ์ ๒๖๖ วัด ๔ จังหวัดชายแดนภาคใต้ ๑๘ สิงหาคม ๒๕๕๕ พิธีบำเพ็ญกุศล ๒,๕๐๐ รูป ณ ถนนคุ้งควนพะรชู กรุงเทพมหานคร ๑๙-๓๑ สิงหาคม ๒๕๕๕ วัดบรรเทาศราทนายหลักสูตรภาษาญี่ปุ่นครั้งแรก ณ วัดพระบรมธาตุ ๙ สิ

เนื้อหารายงานเกี่ยวกับกิจกรรมและพิธีบำเพ็ญกุศลของคณะสงฆ์ในปี ๒๕๕๒ และ ๒๕๕๕ โดยมีการจัดกิจกรรมทางศาสนาในหลายจังหวัด เช่น กรุงเทพมหานคร, ชลบุรี, สงขลา และลพบุรี ซึ่งมีผู้เข้าร่วมพิธีจำนวนมากในแต่ละงาน ร

หน้าที่ - ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย ดูแลงานด้านการศึกษาและการเผยแผ่ธรรมะ - อธิการบดามหาวิทยาลัยธรรมกายแคลิฟอร์เนีย - ประธานสงฆ์ วัดพระธรรมกาย ประเทศญี่ปุ่น การทำงาน - ประธานคณะทำงานฝ่ายไทย ร่วมมื

ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกายมีหน้าที่สำคัญด้านการศึกษาและการเผยแผ่ธรรมะ เช่น การดูแลงานการศึกษาที่ วัดพระธรรมกาย รวมถึงการเป็นอธิการบดามหาวิทยาลัยธรรมกายแคลิฟอร์เนีย และประธานสงฆ์ในประเทศญี่ปุ่น นอกจ

ความสัมพันธ์ระหว่างคาถาพุทธในมนต์ศักดิ์ของในภาพสำคัญในฐานะของ The Relation between the Buddhist Scriptures and Sculptures of Bharhut Stūpa 195 อักษรย่อและบรรทัดบรรณพฤกษ์ อักษรย่อคัมภีร์ Avdś Avadā

บทความนี้พูดถึงความสัมพันธ์ที่สำคัญระหว่างคาถาพุทธในรูปแบบต่าง ๆ และประติมากรรมที่พบในสถูปบาฮุต โดยศึกษาอักษรย่อและบรรณพฤกษ์ของคัมภีร์ตลอดจนการวิจัยเชิงคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่

KALA, Satish Chandra. 1951 Bharhut Vedikā. Allahabad: Municipal Museum. MAYEDA, Egaku (前田惠學). 1964 Genshi-bukkyō-seiten-no-seiritsu-shi-kenkyū 原始佛教 聖典の成立史研究(งานวิจัยประวัติการกำเนิดคัมภีร์พุทธศาสนา ย

This text includes pivotal studies such as Satish Chandra KALA's exploration of Bharhut Vedikā, Egaku MAYEDA's historical research on the establishment of original Buddhist scriptures, Rajendralāla MI

มิลินทปัญหาฉบับแปลภาษาจีนใช้อ้างว่า นาคเสนิกสูตรเชื่อว่าทั้งหมด 2 ฉบับ นักวิชาการที่ศึกษาคัมภีร์สายนี้เรียกฉบับแรกว่ nuts เสนิกสูตร ฉบับ A (NBS-A) และเรียฉบับที่สองว่า นาคเสนิกสูตรฉบับ B (NBS-B) มีโมโ

บทความนี้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างนาคเสนิกสูตรที่แปลเป็นภาษาจีนสองฉบับ คือ ฉบับ A และฉบับ B โดยนักวิชาการได้วิเคราะห์และเสนอว่านาคเสนิกสูตรฉบับแปลภาษาจีนเกิดขึ้นในช่วงต้นของการแปลคัมภีร์ทางพุทธศาสนาใ

Majjhimanikāya Commentary (Papañcasūdani), J. H. Woods and D. Kosambi (ed.), vol.I-II, London: PTS, 1922-1928, rep. London: PTS, 1979-1983; I. B. Horner (ed.), vol.III-V, London: PTS, 1933-1938. Majj

This compilation includes various editions of the Majjhimanikāya and Sāmyuttanikāya, along with their commentaries, published by the Pali Text Society (PTS) from 1888 to 1994. Highlights include the P

28 - ระยะทางระหว่างพระพุทธแต่ละองค์ หน้า 206-207 (13 คาถา) 29 - เกี่ยวกับโยษิณี หน้า 207-208 (9 คาถา) 30 - หน่วยวัดเวลา หน้า 208 (2 คาถา) หมายเหตุ: 1) เลขหน้าของโล่ปักทับ นำมาจากพระสังฆราชมังคล 2529.

บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อนำเสนอการวิเคราะห์คัมภีร์โล่ปักทับซึ่งเป็นวัสดุสำคัญในพระพุทธศาสนา โดย examining keyword เช่น การวัดระยะทางและการอ้างอิงข้อมูลที่มีความสัมพันธ์กับพระสิ่งคลาจารย์ ข้อมูลที่ค

ธรรมนาว วรรณารักรการชาราวพรฒครสถานา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 13) ปี 2564 106 The Notion of Antarābhava in Abhidhamma Traditions Prapakorn Bhanussadit Abstract "Antarābhava" or an "interme

บทความนี้สำรวจแนวคิดของ 'อันตระภาวะ' ซึ่งเป็นสถานะระหว่างความตายและการเกิดใหม่ โดยเฉพาะในการอภิปรายระหว่างคณะพุทธศาสนาต่างๆ ในอินเดียโบราณ ปัญหาพื้นฐานคือชีวิตหนึ่งติดตามอีกชีวิตหนึ่งทันทีหรือมีช่วงพั

16 Skt: Sammatiya; Pāli: Samtiya, Samitiya; Chi: 正量部, 三刹底部 ในที่นี้ผู้เขียนเลือกใช้ชื่อเนื้อบทตามภาษาบาลีว่า “สมติยะ” เพื่อให้เป็นไปในทิศทางเดียวกันกับชื่อที่ถูกกล่าวถึงในกามวัตถุยอดรวม 17 T32.467b-47

บทความนี้ศึกษาชื่อของเนื้อบท 'สมติยะ' ในบริบทของคัมภีร์อิทธิม และการนำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการแปลจากภาษาจีนในช่วงเวลาต่างๆ โดยเฉพาะการทำงานของท่านมาจิซึ ฟ ที่มีผลต่อความเข้าใจในหลักธรรมต่างๆ สำหรับศา

แนวคิดเรื่องอัตราผลของความตายในคติภูมิของแต่ละนิกาย (1) The Notion of Antarábhava in Abhidhamma Traditions (1) 3) อุบทิพา หมายถึง ช่วงขณะสัตว์นั้นปฏิสนธิในภพใหม่ 4) ปฎุปภาพ หมายถึง ช่วงเวลาตั้ง

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอัตราผลของความตายในคติภูมิของแต่ละนิกาย โดยเน้นที่แนวคิดเรื่องอุบทิพาและปฎุปภาพ ซึ่งแบ่งช่วงเวลาของสัตว์ตามทฤษฎีอัตราผล นอกจากนี้ยังได้วิเคราะห์เนื้อหาจากโคตรตรสูตรและพระส

中有若無, 何名中処?……又經說有七善士趣, 謂於前五中般分三, 由處及時近中遠, 由處及時近中遠故。 60 1) อันตราปรินิพพาย 2) อุปัชฌาจ-ปรินิพพาย 3) ลังขรปรินิพพาย 4) สังขรปรินิพพาย 5) อุด-ธงโลต หากไม้อันตราภาพ สิ่งใดที่จะมีอันตราปรินิพพาย?

บทความนี้กล่าวถึงพระอนาคามีในพุทธศาสนา ซึ่งหมายถึงผู้ไม่เวียนกลับมาอีก โดยจำแนกออกเป็น 5 ประเภทที่เกี่ยวข้องกับอันตราปรินิพพาย และได้แบ่งออกเป็น 3 กลุ่มตามสถานที่และกาลเวลา เนื้อหาอ้างอิงจากงานศึกษาโด

Samyuttanīyā Part V. Edited by M. Leon Feer. London: The Pali Text Society, 1976. 2. คัมภีร์ภาษาสันสกฤต-ทิเบต Abhidharmakosābhāṣya of Vasubandhu. Tibetan Sanskrit Works Series vol. VIII. Edited by P.

บทความนี้นำเสนอคัมภีร์พระพุทธศาสนาที่สำคัญ รวมถึง Abhidharmakosābhāṣya ของ Vasubandhu ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชุดงานตีพิมพ์ภาษาไทย-ทิเบต และ Dasottarasutra ซึ่งได้มีการศึกษาและรวบรวมจากแหล่งข้อมูลต่างๆ เช